The course of German Idealism, which lasted from Kant to Schelling, is one of the most important and influential periods in the history of philosophy. _The Routledge Handbook of German Idealism_ is a superb resource for all students and scholars of the movement. Its twelve specially commissioned thematic chapters, all written by experts in the area, cover the essential aspects of German idealism, including Knowledge, nature, freedom and morality, law, history, religion, art and the European legacy of German idealism. In (...) addition to providing essential background to the thought of the period’s most important philosophers, Kant, Hegel, Fichte and Schelling, it also covers philosophers such as Herder, Holderlin, and Schleiermacher. Clearly written, it is accessible to any student of philosophy as well as those in other disciplines with an interest in German idealism, nineteenth century philosophy and continental philosophy. (shrink)

The course of German Idealism, which lasted from Kant to Schelling, is one of the most important and influential periods in the history of philosophy. _The Routledge Handbook of German Idealism_ is a superb resource for all students and scholars of the movement. Its twelve specially commissioned thematic chapters, all written by experts in the area, cover the essential aspects of German idealism, including Knowledge, nature, freedom and morality, law, history, religion, art and the European legacy of German idealism. In (...) addition to providing essential background to the thought of the period’s most important philosophers, Kant, Hegel, Fichte and Schelling, it also covers philosophers such as Herder, Holderlin, and Schleiermacher. Clearly written, it is accessible to any student of philosophy as well as those in other disciplines with an interest in German idealism, nineteenth century philosophy and continental philosophy. (shrink)

Die Geschichte der Philosophie zu schreiben gilt weiterhin als ein in seiner hermeneutischen Programmatik selbstverständliches Unterfangen der Geistesgeschichte. In kaum einer anderen historisch verfahrenden Disziplin wird ein so geringer wissenschaftstheoretischer und methodologischer Aufwand für nötig erachtet, wie in der Geschichte der Philosophie. Rücken, wie es der Untertitel dieses Bandes ausweist, Probleme der Theorie, Methodologie und Methode der Historiographie der Philosophie ins Zentrum philosophischen Interesses, dann werden zwei Fragen unabweisbar: Wozu Philosophiegeschichte? Wie Geschichte der Philosophie schreiben? Sie verweisen zurück auf die (...) grundlegendere Frage: Wie ist das Verhältnis von systematischer Philosophie und Philosophiegeschichte zu bestimmen? Die Arten und Weisen, Geschichte der Philosophie zu schreiben, sind theoriegeladen; mit anderen Worten: Sie hängen ab von systemisch miteinander verbundenen ontologischen, epistemologischen und methodologischen Voraussetzungen. Was im Systematischen selbstverständlich geworden ist - eine Pluralität sich im Dialog kritisch anerkennender kontroverser Auffassungen, etwa des analytischen Realismus oder Antirealismus, der Transzendentalphilosophie und der Dialektik, der Hermeneutik und des Konstruktivismus, - bleibt in die Philosophiegeschichte noch einzuholen. (shrink)

Die zunächst philosophische, vor allem von Kant begründete Idee kosmopolitischen Rechts ist heute de facto in ein dynamisches, durchaus noch problematisches und deshalb weiter zu entwickelndes System des Internationalen Rechts transformiert: Menschenrechte nicht als Ideal oder gar Utopie, sondern als positives Recht, als jus cogens, erga omnes. Der Beitrag plädiert für eine pragmatische Re-Lektüre, in deren Ergebnis Kants Lehre als pragmatische Funktionstheorie von Recht und Staat verstanden wird und die zeigt, dass Kant an Bedeutung für unsere Zeit gewinnt, wenn man (...) auf spekulativ-metaphysische Begründungen verzichtet. Kants Rechtslehre ist kein untergeordneter Teil seiner Moralphilosophie. Es bedarf keiner moralphilosophischen Begründungen dafür, dass es Recht gibt. Warum es das Recht geben muss, ergibt sich ex negativo aus demselben Grund, aus dem die Rechtstheorie normative Theorie ist: Die Existenz des Rechts gründet darin, dass die Menschen vernünftig handeln sollen, de facto aber oft diesem Sollen nicht entsprechen. Weil dies nicht so ist, gibt es bei Kant das Recht mit seiner ›Befugnis, zu zwingen‹. Zwar hat Kants Rechtslehre eine moralphilosophische Dimension, in der zu begründen ist, wie – d. h. an welchen Werten orientiert – Recht und Staat sein sollen, aber das Recht hat in seiner Theorie im Interesse der Herstellung weltbürgerrechtlicher Verhältnisse Vorrang vor der Moral. (shrink)

"Every philosophy is a philosophy of its own time" , wrote Hegel, thus underscoring an essential aspect of the cognitive function of philosophy. "The issue of peace is a burning, painful one of our time." Lenin made this statement on the day following the overthrow of the provisional government in Russia, putting into words one of the principal issues of the socialist revolution. Since that time, the issue of peace has remained at the center of Marxist thought.